宇宙之大，无非阴阳;人之灵长，无非阴阳。

一阴一阳之谓道，阴阳之道是中国哲学思想的核心视角，也是东方圣哲和先祖认识、表述宇宙万物的基本思维模式。汉字作为承载中华文化的基因，也体现和承传了阴阳之道，汉字的音即通阴，汉字的样即通阳;音通阴，表意;样(形)通阳，表理。汉字同音同意，同形同宗，且以音为本。

《礼记·乐记》云：凡音之起，由人心生也。汉字音表天、人之意，汉字音相同的均

有相同相近之意，如，精、经、晶、菁、京、津五字在中原古音方言中读音相同，其意均

有精华之意, 精多指男性及雄性动物的精华;经多指女性及雌性动物的精华;晶多指矿物质的精华;菁多指植物的精华;京、京城多指文化中央行政聚集地;文化的精华也多称为经，如道家有《道德经》，儒家有四书五经，释家有佛经，耶家有《圣经》，回家有《古兰经》。

心动为音，发而为声。音为阴为内为本，声为阳为外为末，一音有五声。凡音皆是咒，咒者周也，全也，圆满无缺，汉字古音发音大部分是元音，即发音时气流出口腔是不受阻碍，元音基本是以一个内脏为主的五脏和谐共振，每一个音都具有综合的波动能量，都具有调和内脏和谐的功能。比如发啊音，不仅可以表达感叹、惊叹之意，我们身体受伤受惊吓时大声喊“啊!即可使全身共振排解惊恐之意和身上的疼痛。”

汉字形，写法，样，即“阳”也，表理。如汉字“赢”，启示人们事业成功的方略和

条件：最上边的“ 亡”表示对待事业首先要有奉献、付出甚至牺牲精神，“口”乃方也;

方者方法也，做事要有方法和讲经济、社会法则;“月”表示做事要讲天时，符合当下的社会认知和趋势，要等时机和机会;“贝”有备份之意，要了解整合有关信息和具备基本的经济条件;“ 凡”事业成功要有一颗平凡持久的耐心;做一项事业，肯付出、有方法、有机会、信息准、有资金、有毅力、有耐心，赢指日可待矣!

龟者归也，天地宇宙万物的信息归在龟的背上。上古之人用龟的贝壳占卜，龟的背上拷贝了天地的信息，在贝壳上打个孔，加热促进信息提前发生变化。通过正确的占卜，解天意，察看事物的发展趋势。把占的纹路挂起来，即卦也。

由载道之文组合而成的文言，也叫文章，古之文章四要精、气、神、操，要彰显天地

人一贯之道，乃天地人和谐之宪章。中华为大道发源地，其文字亦顺道之自然而创出。中

华文化，礼乐文明。礼，理也，天地万物之序也，可治世;乐，药也，治心也，可怡情养心;

琴，禁也，艺，宜也，所以琴乐可禁淫邪，正人心，至平和。

中华几千年，文化以方块汉字和文言典籍为基础载体得以绵延传承。汉字本身即是文，担当着“ 载道”的使命。如“ 王”字，三横为天地人，一竖贯之，凸显儒家王道思想中执政者德政合一，天地万物贯通和谐的思想。每一个汉字都是人文思想、社会与自然的交融。